聚宝盆配资 才女鱼玄机：爱错温庭筠，错当他人妾，被休后自甘堕落，做女道士_女子_长安_唐朝
公元871年深秋的一天聚宝盆配资，唐朝国都长安的大街上驶来了一辆囚车，囚车里的女犯人即将要被处以腰斩的刑罚。人们早已等候在街道两旁，都想亲眼目睹一下闻名遐迩的女道姑的风采，她就是唐代著名的女诗人鱼玄机。
提起鱼玄机，或许大家对她有一些陌生，她在出家做道士之前的名字叫做鱼幼薇，与李冶、薛涛、刘采春并称为“
唐代四大女诗人
”，流传至今的千古名句“
易得无价宝，难得有心郎
”就是出自她的笔下。
在《全唐诗》一书中，共收录了鱼玄机创作的50多首诗词。由于她在日常生活和行事作风上的放荡不羁，因此被誉为“
唐朝豪放女子
”。
鱼玄机之所以会被处以斩刑，是因为她卷入了一场“
笞打婢女致死案
”当中。然而，在疑点重重的情况下，当时的京兆尹温璋将她判处了斩刑，年仅27岁。
展开剩余95%十岁响誉长安，与温庭筠结为忘年交
唐武宗会昌四年（公元844年），鱼玄机出生在长安鄠（hu）县（
如今的陕西西安鄠邑区
）的一户人家里，父亲高兴地给她取名为“
鱼幼薇
”。从这一刻开始，等待着她的将是充满了传奇色彩，且又短暂的一生。
当鱼玄机五岁的时候，父亲为了能够让她接受良好的启蒙教育，就把她送到了诗人白居易曾经居住的
下邽县
（如今的陕西省渭南市临渭区）读书，以便受其影响。
大家都知道，古代女子讲究的是“
女子无才便是德
”，而鱼玄机身为一介女流之辈，她的父亲为什么还要送她去读书呢？
其实，“
女子无才便是德
”这句话，最早是出自明末清初的史学家张岱的口中，并对后世的男女学习观念产生了巨大影响，跟鱼玄机生活的不是一个年代。
而在清代之前，明代文学家陈继儒曾经这样写到：
“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德。”
由此可见，在明代人的眼里看来，女子还是应该接受正规化教育的。
只有通晓了文字，凡事才能深明大义，这才是一个女子贤德的表现
。
众所周知，唐朝是中国历史上文化最为鼎盛的一个时代，那个时候的女子读书是一件非常常见的事情。因此，鱼玄机的父母为了让她享受和大多数孩子一样的权力，将她送到下邽县的一个学堂接受启蒙教育。
在当时，为了实现储备人才的目的，
专门对教育体系进行了改革，还为此形成了两种教育模式：
一种是“官学”，是由朝廷出资创办的学堂，主要是培养豪门贵族家庭的子弟。
另一种是“私学”，就是由私人出资创办的学堂，主要为平民百姓家的子女提供读书的机会。
根据史料中的统计，唐朝存在的289年时间里，共出现了207位女性诗人，简直就是古代历史上的奇迹。
唐宣宗大中八年（公元854年），
经过五年的读书学习，年仅十岁的鱼玄机在诗文上已经小有名气
。这一年，她重新回到了鄠县的家里，并在很短的时间内响誉整个长安城，还有幸结识了诗人温庭筠。
当时42岁的温庭筠在长安城的名气更加响亮，他听说鱼玄机小小年纪就满腹才学，便主动上门拜访。或许因为他们同是才华横溢之人，彼此惺惺相惜，
甚至还结为了年纪相差很大的忘年交
。
错误的“老少恋”，嫁给李亿当妾
然而好景不长，鱼玄机的父亲也在这一年去世，家里的顶梁柱没了，使得她们原本就穷困的家庭更加雪上加霜。
为了能够继续生活下去，鱼玄机和母亲只好搬到了平康坊居住，这里是当时长安城最大的青楼聚集区。在母女二人帮着青楼女子洗衣服维持生计的同时，温庭筠还会经常前来照顾她们。
当生活如此贫困潦倒的时候，还有温庭筠这个学识渊博的大才子不离不弃，这种举动让鱼玄机非常感动。
时间一长，也许是对有才学之人的仰慕，她逐渐对温庭筠产生了一丝爱慕之意。
鱼玄机深深感受到了爱情的降临，便在一个冬季的夜里写下了一首《冬夜寄温飞卿》，“飞卿”就是温庭筠的字号。
疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。
幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。——鱼玄机《冬夜寄温飞卿》
通过这首诗可以看出，鱼玄机直接了当地向温庭筠表白，并表达出了自己的爱慕之情。
别看这个时候的鱼玄机只有十岁，在如今来说还是一个小孩子的年龄，但古代的人们一般结婚的都比较早。自从唐玄宗李隆基在位时，就在律法中明确规定：“
女子十三岁就可以结婚
”。
如此看来，
虽然鱼玄机年仅十岁，但她已经是一个大孩子了，即将到了律法中规定的谈婚论嫁的年龄
。再加上她本身就是一个文人，一般文人都会向往一段甜蜜的爱情，而温庭筠就是心目中的那个“
白马王子
”。
然而，面对鱼玄机的示爱，有一个很现实的问题摆在了温庭筠面前。他知道，自己比鱼玄机的年龄大了整整32岁，这样的老少恋很难获得社会的普遍认可。
明明是一段“
男有情，女有意
”的自由恋爱，可温庭筠就是没有办法从内心说服自己，更是没有办法接受这份老少恋。于是，平时就放荡不羁的他选择了堕落，宁愿与青楼女子混在一起，也不敢正视与鱼玄机的感情。
虽然温庭筠对鱼玄机也有感情，但他更多的是把这份感情建立在了师徒关系之上。
唐宣宗大中十二年（公元858年），为了帮助鱼玄机找到一个好的归宿，温庭筠把她介绍给了好朋友李亿，并劝说她做了李亿的小妾。
若是从客观的立场上来看待这件事，鱼玄机嫁给李亿当小妾是最合适不过的，有助于改变她们母女的贫困现状。
根据史料《唐才子传》一书中的记载：
“咸通中及笄，为李亿补阙侍宠。”
这句话的意思是说，此时的李亿正在补阙官职，若是鱼玄机嫁给李亿，就可以从社会最底层一跃升为官员家属的身份。而鱼玄机自身是一个集美貌和才华于一身的女子，却和母亲居住在青楼聚集的地方，难免会被外人说三道四。
看着与温庭筠的爱情已经没有希望，鱼玄机就听从温庭筠的劝说，嫁给了李亿当小妾。由于李亿已经有了妻子裴氏，他就把鱼玄机安排居住在长安城一处独立的宅院中，在这里度过了一段美好的幸福时光。
从鱼玄机写给李亿的诗句中可以看出，她们两个人还是有着深厚感情的。
这首诗的题目叫《春情寄子安》，“子安”是李亿的字号。
“山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。
如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。
别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。”
在温庭筠的眼里看来，自己可是做了一件好事，但
正是由于这个举动，间接把年轻的鱼玄机推向了万丈深渊。
一段不合法的“置别宅妇”！
14岁的鱼玄机的年龄尚小，或许不懂得男女婚嫁相关的律法，但身为大才子的温庭筠不可能不懂得。
按照当时律法中的规定，鱼幼薇一旦给李亿当了小妾，就注定两个人只能有夫妻之实，永远不会有名正言顺的夫妻之名。
在唐朝时期，若是一个男人想要纳妾，就必须要符合《唐律疏议》中规定的要素。而一个男人只能有一个妻子，其余的全部成为妾室。娶妻要经过正规的“
三书六礼
”，“
三书”指的是聘书、礼书和迎亲书；“六礼”则是从求婚到结婚的整个过程，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
只有通过“三书六礼”娶到家的女人，才称之为妻子，也就是家庭的女主人，在家庭中拥有很高的地位。就连丈夫想要做什么事情，都要通过与妻子商量后才能决定，而且这种方式能够得到外界的普遍认可。
在当时的那个年代，为了充分尊重妻子在家庭中的地位，《唐律疏议》中还特别规定：“
纳妾是要经过包括妻子在内的家人同意的，然后通过媒人作中介，居间说合，这样二人的结合才是合法的。
”
尽管通过合法途径正式纳了妾室，那么这个妾室在家庭中也是要服侍妻子的，因为有“
妾同买卖，等数相悬
”的规定。小妾本身就是通过买卖而来的，只有签订了买卖婚契之后，才能把小妾带回家。
除此之外，妾室只是家庭中用来生育后代的，并没有任何的家庭地位，与伺候人的丫鬟无异。
即使是丈夫的妻子去世了，也无法将妾室的身份转变为妻子，因为这种做法在礼仪和律法上都是禁止
的。
从这里可以看出，李亿在娶鱼玄机为妾室的时候，由于没有征得妻子裴氏的同意，显然是不符合当时的法定条件的。正因为如此，李亿才不敢把鱼玄机带回家里，而是把她安置在了一处长安城的其它宅院中。
然而，李亿的这种做法完全玷污了鱼玄机的人格，因为在其它的宅院中纳妾称为“
置别宅妇
”。
通俗一点来说，
鱼玄机根本就算不上李亿的小妾，因为她根本没有小妾的名分
。最直接原因还是因为李亿没有征求妻子裴氏的同意，这也为她后来的悲惨命运埋下了伏笔。
妻子在家庭中有着不可替代的地位，这在《唐律疏议》中也有相关的记载：
“妻者，传家室，承祭祀，既具六礼，取则二仪。”
为了进一步保障妻子的家庭地位，唐玄宗还曾经颁发过一道诏令，其中特别强调“
禁止置别宅妇
”。唐朝的翰林学士吴通玄就因为私自“置别宅妇”，而被谏官抓住了把柄，直接将他弹劾到了皇帝的面前。
而李亿的做法，恰好触犯了唐朝律法中所不允许的“置别宅妇”，若是被妻子裴氏发现，必定会惹来一场风波。
李亿为什么不敢休掉妻子裴氏？
果不其然，纸是包不住火的，李亿私自纳妾的行为还是被妻子裴氏知道了。根据《唐才子传》一书中记载：“
李亿的妻子裴氏生来彪悍无比，并且她的家族在长安城颇有势力。
”
于是，裴氏怒气冲冲地跑到那所宅院中，将鱼玄机一顿暴打。经过这场风波之后，还沉浸在虚幻爱情中的鱼玄机，一下子回到了残酷的现实中。
对于古代人来说，稍好一点家庭的男人通常都会纳妾，也是很正常的一件事。而裴氏竟然公开找到鱼玄机，将她毒打一顿，这让李亿的脸面何存！
事实上，李亿虽然对妻子裴氏的做法非常气愤，但又得罪不起裴氏，再加上自己理亏，因此是没有办法休掉裴氏的。
在中国古代，虽然是允许男性休掉妻子的，但有一个前提条件，那就是“
妻子已经无法履行婚姻义务
”。具体来说，古代制定了七条休掉妻子的条件，也就是俗称的“七出”，具体是“
不会生子、淫荡、不孝顺父母、爱传口舌、偷窃、嫉妒、有恶性传染病
”。
只有满足这七个条件中的任意一条，男性才能够休掉妻子，另外再娶她人，否则都将视为是违法行为。
除了“七出”的限制之外，若是妻子满足以下三种条件，男性也是不能随意休掉妻子的，这被称为“
三不去
”。
1、有所取，无所归，不去；
当一个女子出嫁的时候，还有娘家可以安身；但是到了休妻的时候，该女子已经没有娘家的亲人。在这种情况下，是不允许休妻的。
2、与更三年丧，不去；
当女子嫁入丈夫家之后，已经为公公或婆婆守了三年孝道，就等于是“
五服”之内
最亲的人了，自然是不能休妻的。
“五服”是指同一个家族内部，连续五辈人之间的亲情血缘关系。
3、前贫贱，后富贵，不去。
丈夫迎娶妻子的时候家庭贫贱，等富贵的时候更是不能休掉妻子的，这种称之为贫贱夫妻。
而且，
古代人看待婚姻的观念与现代人不同，在《礼记·昏义》一书中有这样的记载：
“婚姻，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”
在他们眼里看来，婚姻就是男女两个人实现世代相承的过程，是门当户对的两个家族能够强强联合的表现。女方的家庭越是豪门望族，嫁到男方家里时，在家庭中的地位也就越高。
根据以上种种条件分析，李亿的妻子裴氏虽然毒打了鱼玄机，他也是不敢休掉妻子的。一方面，他得罪不起家族显赫的裴氏；另一方面，在纳鱼玄机为妾的事情上，他本身就有错在先。
从鱼玄机与李亿的诗句中看来，尽管两人有着深厚的感情，但是，退一万步来说，即使李亿休掉了妻子裴氏，他也是不敢另娶鱼玄机为妻的，因为《唐律疏议》有着明确规定：“
以妾为妻，徒刑一年半。
”
看破红尘，遁入空门，做女道士
鱼玄机也是一个性情中人，经过李亿妻子裴氏的一番折腾，让她彻底认清了现实。此时的她才终于知道，自己只不过是李亿私下养在别处的情妇而已。
而且，鱼玄机对李亿畏惧妻子裴氏的表现非常失望，但毕竟两人曾经有过一段轰轰烈烈的爱情。
于是，她提笔写下了那首流传千古的名诗《赠邻女》：
“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
只能窥宋玉，何必恨王昌。”
最终，迫于裴氏的压力，此时已经17岁的鱼玄机还是被李亿抛弃了。按照唐朝末期的文学家皇甫枚在《三水小牍》一书中的记载，李亿之所以抛弃鱼玄机，是因为
“（李亿）爱衰下山”
。
唐懿宗咸通四年（公元863年），鱼玄机离开了长安城这个伤心之地。为了继续生存下去，她来到了位于山西省和河北省交界处的昭义节度府任职。
然而就是这一年，由于昭义军节度使沈询的部下归秦与奴婢通奸，事情暴露后，沈询要把归秦杀掉。但是，归秦却先下手为强，联合其他将领抢先一步杀掉了沈询，这就是历史上著名的“
昭义军兵变
”。
受到“昭义军兵变”的影响，鱼玄机不得不再次回到长安避难。
唐懿宗咸通七年（公元866年），曾经经历过的一段段不堪回首的往事，让鱼玄机逐渐看淡了爱情，再加上对金钱和权贵的看淡，她下定决心投身咸宜观，做了一名女道士。
从此，那个憧憬爱情的鱼幼薇彻底离开了，变成了一个豪放不羁的女道姑鱼玄机，生活逐渐变得堕落起来，“鱼玄机”这个名字也就是在此时改的。
为何要选择道教出家？
重新返回长安的鱼玄机已经举目无亲，遁入空门或许也是一个很好的选择。她之所以选择来到咸宜观出家，是因为道教在唐代有着很高的地位。
若是深度分析道教在唐代深受恩宠的原因，主要体现在以下三个方面：
道教的众徒曾经积极参与了李渊消灭隋朝的政治活动，当时的道士王知远就预言说：“
李渊将来能做皇帝
”。因此，李渊建立唐朝之后，自然也会封赏道教这个昔日的“功臣”。
在太子李建成与秦王李世民争权夺位的时候，道教的众徒选择站在李世民这一边。当李世民当上皇帝后，就向外界明确宣布称：“
道教从地位上要在佛教之上。
”
李渊和李世民为了抬高李氏家族的地位，还把李姓与道家的创始人李耳（
老子
）相挂钩。因此，唐朝就确立了道教第一、儒学第二、佛教第三的宗教之间的排序。
在中国古代的封建社会，只有皇帝居住的地方才能称为“宫”，为了体现道教的地位，唐朝皇帝还专门会破例为一些道观赐名为宫，例如：太清宫、九仙宫和奉天宫等等。
除此之外，进入道教的道士，还可以获得一份比较高等级的爵位
。根据史料中的记载，唐玄宗先天二年（公元713年），李隆基亲自拜当时的道士叶法善为鸿胪卿，并封为越国公。
而且，道士在唐代属于是特权阶层，不仅可以免除徭役，还可以接触到许多的王公贵族。
到了唐懿宗咸通年间，虽然国力上已经逐渐走下坡路，但道教在社会上的地位依然稳固。
在《唐律疏议》中还规定：
“进入道教的男子称为道士，女子则称为女冠。凡入道者，道士是可以获得三十亩良田，女冠则会少一些。”
对于当时来说，三十亩良田可是一笔价值不菲的资产，鱼玄机进入道教出家，就连维持日常生活的需求问题也都解决了。
然而，
在当时可不是什么样的人都能够进入道教的，还需要满足以下三个条件：
1、对年龄有着明确的限制，未满18岁不能获得道籍；
2、只有获得官方的度牒，才有资格成为国家承认的道士；
3、还必须要经过官方举行的考核，熟练背诵《老子经》和《度人经》。
鱼玄机入道的时候已经22岁了，而且满腹才华，朝廷举行的考核自然也难不倒她，就这样成为了一名合格的道士。
凭借鱼玄机在长安城的影响力，每天都有很多慕名而来的人，并收养了几个贫苦人家出身的女孩，来作为自己身边的侍女。其中，
有一个名叫绿翘的侍女，长得美丽聪慧，深得鱼玄机的宠爱
，几乎每天都会把她带在身边。
自从鱼玄机经历了与李亿那场不合法的“婚变”，导致她的性情大变，开始纵情于声色之中。
更加让人想不到的是，鱼玄机竟然在咸宜观门口张贴了一份“
以诗文候教
”的告示，从而引来了众多文人雅士、风流公子、以及想要通过她的人脉来结识权贵的商人们。
对于那些有真才实学的人，鱼玄机便邀请他们在咸宜观谈诗论道，甚至还会把自己喜爱的人留在咸宜观居住。她每天这样游戏人生，希望借助醉生梦死来发泄曾经遭遇的种种不幸，不仅让许多正义人士感到惋惜。
唐代中期以后，朝廷的政治力量已经没有多余的精力管制道观，咸宜观也就成为了“
三不管
”的地界。不仅如此，一些不法分子为了躲避国家的法网，甚至直接躲进了道观里面。
初涉世俗时的鱼玄机以爱情至上，完全不在乎婚姻中的名分，直到遭到李亿的妻子裴氏的一顿毒打之后，才让她萌生了女人应当独立自强的意识。
从她笔下的《卖残牡丹》一诗中就可以看得出来：
“临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。
应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。
红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。
及至移根上林苑，王孙方恨买无因。”
在咸宜观中的那段日子里，随着交往人数的增多，以及交往范围的扩大，鱼玄机的女子心态也正在悄然地膨胀，同时也为后来自己卷入一场“
笞打婢女致死案
”埋下了伏笔。
有一天，鱼玄机结识了一个名叫陈韪的乐师，他也是满腹才情，很快就成为了咸宜观的座上宾。然而，就是这个人的出现，鱼玄机怀疑他与婢女绿翘之间有不良关系，间接导致了被京兆尹温璋判处了斩刑。
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